Andromeda: Naučni podkast i radio emisija o svemiru

Был ли Врубель художником эпохи модерна — или он больше ее? Комфортно ли в комнате с дизайном Врубеля — или его вещи перетянут на себя внимание? К чему ближе скульптура оттепели — соцреализму, нонконформизму, конструктивизму, деревенской прозе, Генри Муру или фильмам Хуциева? Говорим про выставки «Врубель. Рождение нового искусства» в Музее декоративного искусства и «Они были разными. Скульптура оттепели» в AZART.

Что такое символизм в живописи и как его узнать? Бывает ли символизм без декадентства, без эротики и мистики? Борисов-Мусатов — это ностальгия по ушедшему или ностальгия по настоящему? И на какой поджанр хоррора похоже его творчество? Обсуждаем выставку «Виктор Борисов-Мусатов. Гармония образа» в Третьяковской галерее.

Почему Владимира Маковского любили в Советском Союзе, а его брата — не очень? Как найти шедевр у автора сотен похожих картин-сценок? Константин Маковский — шикарный гений салона или конъюнктурщик из общества потребления? И кто из двух непохожих братьев лучше зарабатывал? Обсуждаем выставку «Константин и Владимир Маковские. Любовь земная и любовь небесная» в Музее Фаберже в Санкт-Петербурге.

Когда архитектура стала удобной? Ар-нуво — стиль национальный или космополитичный? И возможен ли синтез искусств после XIX века? Обсуждаем выставку «Федор Шехтель. Грезы русского модерна» в Музее архитектуры.

Вера Мухина — брутальная и героическая или нежная и изящная? Титан соцреализма, амазонка авангарда или богиня ар-деко? Чем «Рабочий и колхозница» похожи на античную скульптуру и Башню Татлина? Обсуждаем выставки в Государственном историческом музее и Всероссийском музее декоративного искусства.

Почему «бубновый валет» так естественно стал классиком? Ранний и поздний Кончаловский — это один художник или два разных? Он автор советский или внесоветский и шел ли он на компромиссы? И как саратовские символисты — от «Голубой розы» до Петрова-Водкина — прижились в СССР? (Это уже не про Кончаловского, а про выставку «Волга. Москва. Нева» в «Рабочем и колхознице».)

Кто создал русский пейзаж? Как он стал отличаться от итальянского? За что мы полюбили скудную природу? Обсуждаем выставки «Саврасов и тишина» в подмосковном музее «Новый Иерусалим», «Архип Куинджи. Иллюзия света» и «Федор Васильев. К 175-летию со дня рождения» в Русском музее, а также «Братья Чернецовы. К новым берегам» и «Арктика. Полюс цвета» в Третьяковской галерее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему все любят Шагала? Почему у него все летают? А почему не летает «Летатлин» и не стоит Башня Третьего Интернационала? Чем Татлин похож на пазл? И что такое свобода от культуры? Обсуждаем выставки «Марк Шагал. Радость земного притяжения» в Пушкинском музее и «Татлин. Конструкция мира» в центре «Зотов». Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Чем Александр Бенуа и его родственники заслужили право на выставку и музей? Кто в этой семье лучший живописец? Какова роль «Мира искусства» в истории русской культуры? Как делать аутентичный мемориальный музей? Как культура становится брендом — и что бренд пытается сказать своей аудитории? Говорим о выставках в петербургском Манеже и KGallery, а также о музеях ОБЭРИУ и семьи Бенуа (Петергоф). Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему портрет — экзистенциальный жест? Чем селфи близки традиционному портрету, а чем нет? Зачем нужны непохожие портреты? Как портрет может передать уникальную правду о человеке? Были ли портреты у египтян, римлян или передвижников? Почему мы удивляемся парадным портретам крестьянина или африканца? Говорим о выставках «Искусство портрета. Личность и эпоха» в Эрмитаже и «В зеркале судьбы. Русский исторический портрет» в Русском музее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Говорим о футуристической книге в Гослитмузее, Эйзенштейне в РОСИЗО и Якове Чернихове в Еврейском музее. Почему русский футуризм — это не футуризм и чего его творцы хотели на самом деле? Чем конструктивизм похож на аниме? И в чем культурная ценность туалетной бумаги? Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кто в Советском Союзе создавал медиаарт для будущего космического человека? Как художники-неформалы искали свои корни в авангарде? Как свободному творцу сохранить себя в условиях СССР? И почему даже номенклатурные художники были такими разными? Говорим о выставках в Центре Вознесенского, «Зотове», AZ/ART, а также о новом музее в Городке художников. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Было ли Брюллову что сказать? Почему ему так идут золотые рамы? Почему он великий прокрастинатор? В чем драма художника? Почему «Последний день Помпеи» не вдохновил французов и есть ли у Брюллова второй такой шедевр? Илья Доронченков и Кирилл Головастиков завели свой телеграм-канал, подписывайтесь! https://t.me/zachemuvi

Стало ли авангардное искусство нормой, каноном? В чем тайна русского кубизма? Что такое обжективизм и должен ли про него знать каждый? И какие выставки нам нужны после «Нашего авангарда»? Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кого собирали музейные партизаны из Истры и Нукуса? Какие эмоции зафиксировало потерянное поколение художников? Почему это по-настоящему культурная живопись? И откуда взялось советское настороженное выражение лица? Обсуждаем все это в связи с выставкой в музее «Новый Иерусалим». Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Откуда взялся фовизм и как он связан с пуантилизмом и экспрессионизмом? Как фовисты заразили самых разных русских художников — от символистов до «ослиных хвостов», от Бурлюка до Шагала? Почему фовизм так быстро кончился? И может ли бывший «дикий» стать классиком? Обсуждаем все это в связи с выставками «Русские дикие» в Музее русского импрессионизма и «Илья Машков. Авангард. Китч. Классика» в Третьяковской галерее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Россия у Кустодиева — настоящая или идеальная? И как он совмещает реализм с иллюзией, не обманывая нас? Какая у Кустодиева эротика? Почему он постмодернист? И как художник, невероятно страдавший, создавал такие радостные картины? Живая запись подкаста! Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кирилл и Илья обсудят выставку Кустодиева — в субботу, 24 мая, в 11:30, в здании ГТГ на Кадашёвской набережной в рамках фестиваля «Интермузей». Вход бесплатный, но нужна регистрация: https://russpass.ru/excursion/682aed28c9cf460f97485a58. Arzamas участвует во многих других мероприятиях «Интермузее», расписание смотрите на сайте фестиваля https://intermuseum.culture.ru/public_program или на страницах Arzamas в соцсетях.

Был ли все-таки русский импрессионизм — и что делало его специфически русским? Где искать шедевры этого стиля? Почему у нас не было стабильных импрессионистов? Что страшнее — импрессионизм или социализм? Может ли импрессионизм быть снежным? За что Илья Доронченков возненавидел импрессионизм — и как полюбил заново? Обсуждаем в связи с выставкой в Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Какую оттепель мы видим на фасадах столичных зданий, а какая была в подвалах, кабаках и подъездах? Почему советская абстракция была невозможна на холсте, но возможна на фреске или мозаике? Как советское духовное подполье смешивало искусство и жизнь? Говорим о выставках «Темная оттепель» и «Искусство в масштабе». Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Фрагмент бонусного выпуска: Илья и Кирилл говорят о выставках, про которые не стали говорить отдельно, а сказать есть что — в том числе о «Вести» в Русском, Лабасе в «Новом Иерусалиме», Вучетиче на ВДНХ и Рогинском в «Полутора комнатах». Целиком бонус слушайте по подписке в приложении « Радио Arzamas» и на сайте arzamas.academy. Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если на странице https://arzamas.academy/promo ввести промокод ВЕСТЬ.

Как суровый стиль бунтовал против комфортного соцреализма? Почему Попков такой успешный советский художник, но его все равно жалко? И в каком положении тела только и возможно счастье? Обсуждаем все это в связи с выставкой Виктора Попкова в Третьяковке. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“». В выпуске упоминается табачная продукция. Предупреждаем: курение вызывает привыкание и вредит вашему здоровью.

Можно ли разгадывать Фридриха по деталькам — или лучше смотреть целиком? Почему он похож на Тютчева и Бродского? И почему мы видим в его пейзажах собственные переживания? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Ландшафт души. Каспар Давид Фридрих и Россия» в Эрмитаже. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Как смотреть на передвижников в XXI веке? Кто из них самый популярный сейчас? Когда прогрессивные художники вдруг стали ретроградами? Как передвижники отстаивали свою самостоятельность? И все-таки: были ли они бизнесменами? И с кем спорят создатели выставки? Обсуждаем все это в связи с «Передвижниками» в корпусе Третьяковской галереи на Кадашёвской набережной. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Существовал ли красный цвет до этих художников? Как выглядят чеховская живопись и крестьянский пин-ап? Какой швед научил русского художника рисовать шикарных прачек? Чем картина «Вихрь» похожа на фото со свадьбы? Можно ли выразить аутентичность через стилизацию? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Адепты красного» в Третьяковской галерее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Лекция Галины Ельшевской из курса «Настоящий Репин». Все лекции слушайте на сайте arzamas.academy и в приложении « Радио Arzamas» по подписке. Если у вас еще нет подписки, вводите промокод ЕФИМОВИЧ на странице https://arzamas.academy/promo и получайте скидку 20 %!

Новый еженедельный подкаст «Как живые» — слушайте рассказы про портреты и изображенных на них людей на сайте arzamas.academy и в приложении « Радио Arzamas» по подписке. Промокод ПОДБОРОДОК на скидку вводите на странице https://arzamas.academy/promo.

Похожи ли «окна РОСТА» на современные мемы? Кто уговорил художниц-авангардисток делать женские аксессуары? Почему ковер не может быть картиной? Когда эстетика и прагматика сочетаются, а когда — несовместимы? Разговариваем про выставки «Подруги. К юбилею Варвары Степановой» (Пушкинский музей), «Мем. Маяковский медиа» (центр «Зотов») и «Ковер историй. Сюжеты советского коврового искусства» (Всероссийский музей декоративного искусства). Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Как в России появился гламур? Что рекламировали в первом глянцевом журнале? Могли ли аристократы спасти старую Россию? И как выглядел бы хруст французской булки, если бы стал картиной? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Журнал красивой жизни» в Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“». В выпуске упоминается табачная продукция. Предупреждаем: курение вызывает привыкание и вредит вашему здоровью.

Французские соборы, английские романы, германские племена и американские фильмы — почему все они готические? Кирилл Головастиков разбирается в подкасте «Неловкая пауза» — слушайте его бесплатно каждую неделю и абсолютно везде!

Как Вечный город полностью изменился и одновременно стал собой настоящим? Как появился современный туризм? За что любить Пиранези? И сколько у Рима слоев? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Три времени Рима. Античность. Возрождение. Барокко» в ГМИИ имени А. С. Пушкина. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему «Иван-царевич на Сером волке» лучше выглядит на репродукции, чем вживую? Картина «Богатыри» не могла быть не написана? И как Репин подарил Васнецову его карьеру? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Васнецовы. Связь поколений. Из XIX в XXI век» в Новой Третьяковке. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кирилл Головастиков рассказывает об озарении, которое снизошло на него в залах Третьяковки, когда он готовился к записи выпуска о графике Серебряного века. Подписывайтесь на подкаст «Неловкая пауза» и слушайте везде, где слушаете подкасты!

Где зарабатывать, если не можешь быть художницей? Почему женщин в 1920–30-е рисовали в основном мужчины? 1917 год освободил женщин — или не все так просто? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Москвичка. Женщины советской столицы 1920–1930-х» в Музее Москвы. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Где искать настоящую Москву? Как великий искусствовед нашел «французов» среди русских художников? И как сталинский «великий перелом» совпал с полным жизненным циклом одного очень интересного художественного объединения? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Группа „13“. В переулках эпохи» в Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Подкаст «Неловкая пауза» — короткий, еженедельный, живой и с самыми интересными историями из мира искусства, истории, литературы и культуры! Подписывайтесь везде, где слушаете подкасты.

Серебряный век — это единый стиль или сборище непохожих друг на друга течений? Это «эстетика ради эстетики» — или в нем можно найти и политику? Был ли Малевич символистом? И зачем Дягилев доил корову? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Герои и современники Серебряного века» в Третьяковской галерее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему Филонов отказывался от вкусной еды? Есть ли разгадка у его картин? Может ли гуру быть приятным человеком? К кому Филонов ближе — к Хлебникову или Платонову? И смог ли он передать свой гений ученикам? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Павел Филонов. Художник мирового расцвета» в «Зарядье». Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Фрагмент бонусного эпизода, в котором Илья Доронченков и Кирилл Головастиков выбирают лучшие выпуски подкаста за прошлый год, сожалеют о выставках, которые они видели, но не осветили в подкасте — а стоило бы, а также говорят о том, что ждут от 2024 года и какие выставки хотят видеть в принципе. Целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если на странице https://arzamas.academy/promo ввести промокод ЗАЧЕМИТОГИ.

Где в человеке языческое и как с ним работает картина? Почему разные художественные эпохи изображают разные страсти очень похоже? Что такое «формулы пафоса» Аби Варбурга? Почему изображения — это батареи эмоциональной памяти? Как художник Андреа Мантенья жил в золотой клетке при дворе аристократов? И какой след в искусстве он оставил? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Формулы Андреа Мантеньи» в Эрмитаже. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Была ли травма у старых мастеров? Кто такие маньеристы и чем они отличаются от художников Ренессанса и барокко? Как политическая катастрофа привела к удлинению шей у Мадонн? Похожи ли Шекспир и Сервантес на Эль Греко и Тинторетто? Арчимбольдо — протосюрреалист или просто приколист? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Названо Вазари. Маньеризм» в нижегородском Арсенале. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Чем Рерих похож на Толкина? Что стало бы с ним, если бы не Октябрьская революция? Кто лучше: Рерих или Васнецов? И как Рерих повлиял на выборы президента США? Обсуждаем все это в связи с выставкой художника в Новой Третьяковке. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Можно ли быть мужчиной и искусствоведом одновременно? Зачем иллюстратор детских книг рисовал обнаженную натуру? Как один и тот же художник изображал и русских крестьян, и парижских проституток? Чем эротика в живописи отличается от порнографии? И как жанр ню может и излучать тепло, и вызывать брезгливость? Обсуждаем все это в связи с двумя петербургскими выставками: Бориса Григорьева в Музее Фаберже и Владимира Лебедева в KGallery. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Успешные авторы поддельных картин — тоже гениальные художники? Или просто преступники? Фрагмент бонусного выпуска с ответами на ваши вопросы; целиком выпуск доступен в приложении « Радио Arzamas». В полной версии слушайте еще и разговор о женщинах-художницах: почему мы недостаточно их ценим и что сделать, чтобы это изменить? Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если ввести промокод ЛИНДА на странице: https://arzamas.academy/promo.

Чем Василий Суриков важен для мировой исторической живописи? Почему «Меншиков в Березове» — это мем? Какие работы Сурикова Илья Доронченков считает лучшими у художника — и чем ему не нравятся остальные? И чем (по мнению Кирилла Головастикова) Репин похож на The Rolling Stones, а Суриков — на Валерия Леонтьева? Обсуждаем все это в связи с выставками в Красноярске, Новосибирске и Санкт-Петербурге, приуроченными к 175-летию Сурикова. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Когда искусство стало социальным феноменом? Как зародилась художественная критика — и кому она тогда была нужна? Кого из критиков можно считать самым влиятельным в истории? Что нужно, чтобы стать успешным галеристом? Были ли у русского авангарда свои идейные дилеры вроде знаменитых парижских маршанов? Обсуждаем все это в связи с двумя московскими выставками: «„Салоны“ Дидро. Выставки современного искусства в Париже XVIII века» в Пушкинском музее и «Выбор Добычиной. Первая российская галеристка» в Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

«Дом моделей» в Музее Москвы, «In Memoriam» в Третьяковке, «Логос» в центре «Зотов» и «Комикс-миссия» в парке «Зарядье». В летнем выпуске подкаста Илья Доронченков и Кирилл Головастиков обсуждают то, что не обсуждали никогда, — от платьев и супергероев до посмертных масок. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Отвечаем на вопрос, присланный на адрес arzamas@arzamas.academy. Фрагмент из бонусного выпуска подкаста; целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». В полной версии: как появились музеи, зачем они нужны власти, чем могут пригодиться обществу — за рубежом и у нас — и при чем тут «Троица» Рублева? Ван Гог — первый экспрессионист? Почему экспрессионизм не прижился в России? И что чувствует Илья Доронченков, когда слушает Rammstein? Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если ввести промокод БОУИ на странице: https://arzamas.academy/promo.

Постимпрессионизм — он правда «пост-» или на самом деле «анти-»? Как пуантилизм покорил русских художников — и чем он похож на гальванизированный труп? Почему в России почти не выстрелил Ван Гог? Как Илья Доронченков делал свою первую выставку — и каких новых художников на ней открыл для себя Кирилл Головастиков? Обсуждаем все это в связи с выставкой «После импрессионизма» в Пушкинском музее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Зачем Ленин раздавал деньги скульпторам? Кому большевики ставили памятники в первую очередь? Вера Мухина — гений? Почему в советских статуях так много хтони? Почему дерево — очень русский материал? И отличим ли мы серьезную скульптуру от ироничного соц-арта? Обсуждаем все это в связи с выставкой «17/37. Советская скульптура. Взлет» в Новом Манеже. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».